我在日本東京就讀中學的時候，有一天老師帶全班學生到上野博物館去參觀古代藝文品。我看到一幅墨水畫，上邊有個圓圈，我看不懂請教老師，老師說「這幅畫是北條時代（我國南宋時代)的有道和尚畫的，上邊的圓圈是滿月，是一幅月到中天的景色。這個圓圈看不出下筆之處，無頭無尾似的，是用心意畫的心畫。」當時我不能了解心畫的意義，可是對這個看不出頭筆尾的圓圈印象甚深，事隔四十五年的現在已略略知道心畫是什麼。

我練太極拳已有十多年，當讀陳鑫先生的太極拳圖說。我最喜歡的句是「所圖者皆有型之拳，惟自有形造至於無形而心機入妙，終歸於無心，而後可見拳在我心，心中天機活潑流動，中氣所往人熟能禁。」這與靜坐的有為事又無為，無為也有功夫在，恍恍惚惚其中有物一樣有點難解。我希望鍊出中氣所以養性調氣也有十年的歷史，由此漸漸悟出意到氣到身（手、足）亦到的道理。身隨意轉，上下左右前後相隨，走化粘連合即出，全身都是手，一動全身動等等皆是拳在心中的運用，由此再進一步了解老子的無為而無不為的心境，黃元吉的道德經註解對我幫忙很大。

我們初學毛筆時皆用手腕寫字，進一步是用手肘寫字，再進一步是用肩寫字，最後忘卻腕肘肩，只要用心意寫字。我們能用心意作事是無形的，是無為的行為，也是太極拳的根本原則的用意不用力。神來之筆自古以來稱為極品，這種神技不是偶然的，是多年來的苦心之後才能得到，不是不勞而得。如昔時的后羿射日，矢立石上，怒髮衝冠，盲人心眼等等或如今日的巴西足球貝利的鐵板橋式射門球 ，棒球王貞治的全壘打等等都是心血換來的。學藝需要精不要博，爐火純精才有神來之筆可言。這就是有形造至無形心機入妙，終歸於無心，可見拳在心中，天機活潑流動出來的即是神來之筆。我們有這種本事者可稱為達人。

現在我說一個達人的故事。日本德川時代的初期尚武風氣甚盛，各籓都興起學習劍術，有個大籓有二名傑出的鐵匠，甲某以緞劍、乙某以製鐵冠而聞名。有一天籓主召這兩名鐵匠各帶自己得意作品，前來比試，勝者有獎。乙某將自己的鐵冠放在庭中的架子上，自己站在架子旁邊候甲某出手。甲站在架子前三尺處將劍舉在頭上，凝神運氣，稍時有一股劍氣漸漸現出劍上。此時乙某感覺劍氣太盛不妥，即出聲制止甲某，說是架子有一點歪，上前略作調整，再請甲某試劍。甲某二次擊劍運氣，可是已比第一次的劍氣遜多，結果甲某敗乙某勝，先是甲某的神來之筆後是乙某的神來之筆，神來之筆是天衣無補不是時常出現。法華經講究一念三千，境智冥合，這有點與神來之筆相似，唯佛與佛乃能究盡。以上的故事是達人與達人的心鬥與太極拳的用意不用力有關，請玩味玩味。七零、一一、五。
誌於第六及廿一教練場（成淵、婦幼）

出自於太極拳專刊---二十八期